✅唐宋和风,为何曜变天目盏等艺术珍品能在日本流传至今?

2016-07-20来源:寿山石文化网

文/张骐


茶道、香道、尺八、宋代曜变天目盏、唐代古琴以及唐代五弦琵琶等,这些唐宋时所创造的中华文明成就及艺术珍藏。由于时代变迁,没能在它们发源的土地上完整、全面的流传下来,却没想到却在大洋彼岸生了根发了芽,得以流传至今。



正仓院藏品  唐刻雕尺八

 

唐宋时期,中日两国有着频繁的文化交往,日本全面学习当时的中国文化,在将各种文化与艺术知识带回日本的同时也带去了大量的唐宋艺术珍品。之后,随着的中国历史更迭、朝代变迁,大量的文化、工艺以及艺术珍品逐渐失传,却没想到在日本得到了保留,成为“孤品”。这些珍贵的历史文物得以保留,不仅让今人能够看到在中华文化顶峰时期的文化风貌,也成为了全人类共同的文化遗产。

 
正仓院藏品  唐螺钿紫檀阮

 

撇开某些历史问题不说,日本在努力吸收中国文化并加以传承与保护,确实是下了十足的功夫。受地域所限,日本的物产与文化创新有一定的局限性,于是格外的重视“舶来”文化的保护与传承。


另外,在地域文化的影响下日本人善体物性,崇尚顺应自然,这点与中国禅宗哲学不谋而合,于是禅宗在日本发扬起来。受此影响下,许多看似简单的事物被赋予了特有的意义,繁琐复杂的仪轨繁复,精致而美丽的艺术,与中国文化相比虽然少了创新却是在这样仪轨中将文化传承下来。



正仓院藏品  唐金银平文琴

 

除了文化传承的保护,唐宋时期的艺术珍品能够得到“完整”的保存最大的功臣之一,莫过于日本奈良东大寺的“正仓院”。初识正仓院,还是09年香港苏富比春季拍卖中,一件“唐玳瑁嵌螺钿八方盖盒”的评价— —“世上只有一个地方保存着这个年代和质量的有机材料物品,那就是日本奈良东大寺的正仓院”。

 
唐八世纪玳瑁嵌螺钿荷花鸳鸯图八方盖盒

 

正仓院,始建于8世纪后半叶,位于奈良市东大寺大佛殿西北面,1998年收录于联合国教科文组织世界文化遗产名录。正仓院的陈列物是以圣武天皇的遗物为基础构成的。日本圣武天皇于笃信佛教,他去世后,他的皇后光明皇太后将他遗爱之物分批呈献给东大寺卢舍那佛。这些呈献物收藏在东大寺的仓库,是为正仓院。


到明治时代,整个正仓院连同宝物划归皇室专有,脱离东大寺,直接由宫内厅管理。有了如此严格的管理,正仓院内的文物珍宝得以完整的保存下来。现今正仓院经过整理的文物达九千余件。其中包含了唐代传入日本的中华精致文物,经由中国传入日本的西域文物,以及奈良时代日本模仿中华文物所做之物。正仓院的收藏品中华文化为主涵盖印度、伊朗甚至希腊、罗马、埃及等国文化。

 


正仓院

 

藏于正仓院中的,最珍贵的要数“唐代螺钿紫檀五弦琵琶”。琵琶起源于古代印度,经丝绸之路传入中国,琵琶传统为四弦,有五弦者的被专门称为“五弦”,据《旧唐书·礼乐志》记载:“琵琶、五弦及歌舞伎,自文襄以来皆所爱好,至河清以后,传来尤盛。”白居易亦有留诗《五弦弹》,诗中写道:“五弦弹、五弦弹,听者倾耳心寥寥,赵壁知君入骨爱,五弦一一为君弹。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。”


可是这样的“尤物”却在宋朝失传,近千年来无人闻得五弦“凄凄切切复铮铮”的琴声,直到正仓院的螺钿紫檀五弦琵琶被公诸于世。唐代的五弦琵琶,不仅音色动人,制作亦是精彩纷呈,藏于正仓院的这面琵琶,髹漆为底,中间有夜光贝壳镶嵌图案,并有无数螺钿、贝壳与玳瑁点缀镶嵌,绚烂无比。



正仓院藏品  唐螺钿紫檀五弦琵琶

 

不过,在日本收藏的众多唐宋珍宝中还有更胜于“螺钿紫檀五弦琵琶”的,便是现藏于东京静嘉堂文库美术馆的“曜变天目茶碗”。 著于十六世纪初的日本著名艺术著作《君台观左右帐记》里排名陶瓷第一的,就叫做“曜变天目茶碗”,被称为“绝世之物”,此盏产于南宋福建的建阳窑,在一千三百度的炉火中诞生,是建盏的一种。

 


东京静嘉堂文库美术馆藏  曜变天目茶碗

 

宋时文人雅士好雅聚,且斗茶成风,宋徽宗更是痴迷其中,将其心得体会写入《大观茶论》。斗茶时,将团茶碾碎成末,过筛,粉末越细越好,以沸水温盏,之后将适量茶粉投入其中,用沸水冲点并以茶筅击拂成悬浮液,汤花色白,在盏边无水痕是为佳品。


蔡襄在《茶录》中记载:“建安所造者绀黑、纹如兔毫,其坯微厚,爔之久热难冷,最为要用,出他处者,或薄或色紫,皆不及也。其青白盏,斗试家自不用。”可见斗茶所用茶盏又以建窑所烧建盏最佳,《大观茶论》亦有论述:“盏色贵青黑,玉毫条达者为上,取其燠发茶采色也,底必差深而微宽,底深则茶亦立而易于取乳。宽则运筅旋彻不得击拂,然须度茶之多少,用盏之大小。盏高茶少则掩蔽茶色。茶多盏少则受汤不尽,盏惟热则茶发立而耐久。”




令人叹息的是,建盏的烧制传承于南宋末年突然“消失”,以至于这样的珍宝在千年历史长河中竟无人知晓,更无技艺之传承,甚至于日本亦不得其烧制之法,难道这一文化瑰宝就这样与历史再不可寻?


为了恢复传统建窑黑瓷的烧制工艺,在1979年,由中央工艺美院、福建省轻工所和建阳瓷厂等部门和单位组成了建窑宋瓷“建盏”兔毫釉恢复科研小组,彼时尚且年轻的孙建兴参与了建窑的恢复研究工作并负责工艺的复原任务。到了1981年3月第一只仿宋兔毫盏的公布,终于让失传了近千年的建窑烧制技术得以恢复。发展到今日,以孙建兴、李达、陈大鹏等老一辈建盏名家为代表,涌现出李达、蔡炳昆、蔡炳盛、蔡炳龙、陈春华、叶礼忠、郑兴梨、孙莉、黄文勇、黄美金等一批出色的建盏名家。今日,人们终于得见建窑黑瓷“盏色贵青黑,玉毫条达者为上”的美丽。



孙建兴作品


李达作品



陈大鹏作品







 

今日荐读



集珍一周年,优惠大促火热来袭!

有些东西会厌倦,有些东西你永远舍不得

万万没想到!一个人的嗜好,竟然还可能遗传……

2016年福建省首届工艺雕刻高级研讨班”开班仪式

漆语时代·2016年福州国际漆艺双年展正式开幕


↑长按二维码关注

寿山石文化网


点击【阅读原文】进入微商城 购藏寿山石珍玩

点击排行