“第一山房”，坐落在福州乌山北麓，这里向来为福州的文士名流所偏爱，从唐代起，许多数一数二的家族，在此以诗书继世、耕读传家。
后来几经荣衰与变迁，到清光绪年间，该宅转为严家所有。邓拓的父亲邓鸿予原来随父母在南后街居住，入赘严家后，便从南后街迁到第一山房，于此安身立命，建家立业。
1912年2月26日，邓拓在这里出生；二十年代末他从这里走出，在此后成长为一位无产阶级革命战士，杰出的政治家文人，以及颇有声名的书画收藏家。
如今在“第一山房”的一块石头上，镌刻着邓拓的诗：
当年风雨读书声，血火文章意不平。
生欲济人应碌碌，心为革命自明明。
艰辛化作他山石，赴蹈从知壮士情。
岁月有穷愿无尽，四时检点听鸡鸣。
这首诗激昂壮阔的述志诗写于1963年，这时离他走到生命尽头，还有三年。
就在三年后，1966年，这个国家命运，也是邓拓个人命运发生转折的重要年份，他吞下大量安眠药，以死证清白，成为“四人帮”刀血屠戮下，牺牲的第一人。
邓拓 《人民日报》时期手稿十数种，以及他人集攒邓拓数据一批
在波澜壮阔的历史烟云里，邓拓的名字一再被提及是有理由的。
比起文人身份，他首先是个刚直坚定的共产党员，他是最早宣传毛泽东思想的政治理论家，无论抗战期间，还是建国后在《人民日报》十年的报人生涯，他都将极大的报国、报党热情赋予笔端，尽到了一个“革命的书生所应尽到的历史责任”。
邓拓 题诗并批校自藏本中共晋冀鲁豫中央局版《毛泽东选集》
而自离开《人民日报》之后，邓拓的人生走到了另一个境界。
一方面，他倾心于收藏书画，尤其欣赏苏东坡和郑板桥。他收藏鉴定苏轼的真迹《潇湘竹石图》，使得“早已失传的苏画，因为他而重现天下”。
他也在郑板桥的书画上，寻找着心灵的回声，感到了心境的相契，向往着他宁折不弯的精神与人格。
邓拓 行书 挂轴 水墨纸本
注：此录邓拓诗《访郑板桥故居》：歌吹扬州惹怪名，兰香竹影伴书声。一枝画笔春秋笔，十首道情天地情。脱却乌纱真面目，泼干水墨是生平。板桥不见虹桥在，无数青山分外明。
邓拓本人也书画兼工，其书遒劲有力、变化迭出，又兼儒雅蕴藉、风流潇洒，充满文人风骨。
风竹 立轴 设色纸本
题识：翦老雅属，邓拓。
钤印：邓拓印
他亦擅墨韵，笔下梅竹居多。他画的竹子，挺拔卓劲，清雅俊逸，枝干斜覆，竹叶下垂，正应其诗：“最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。”白梅则枝干虬曲，盈盈点点，傲骨凛然，如凝冰雪。
白梅 立轴 水墨纸本
款识：抽毫山阁晓吟时，得意新添带雪枝。白鹤横江春梦醒，暗惟有香明月知。邓拓摹古。
钤印：邓拓（白）、卜无忌（朱）
一唱雄鸡天下白 立轴 设色纸本
钤印：邓拓私印（白）、马南村人（朱）
款识：季农老雅属，邓拓。
而另一方面，他仍然是个“清醒的现实主义者”，他与吴晗、廖沫沙在杂志上开办《三家村札记》，用笔发出自己真实的声音。在文章里，他敏锐而深刻的思想，尖锐而坦率的态度，在当时激起了很大的反响，却也为他招致了噩运。
后来人们说：“今天，我们难以想象，在六十年代初的几年时间里没有邓拓的声音，没有邓拓的身影。假如那样，历史该会是一个无法补救的缺憾。”
书法 立轴 水墨纸本
钤印：邓拓戏书
款识：壬寅（1962年）冬日，戏改邵康节诗一绝以谢中国书店诸同志之辛勤劳动。邓拓。
其实现在想来，他确实可以逃开，可以沉浸于书画的世界，可以在自己向往的艺术国度里悠游半生。这样在1966年，他或许也可以因此逃过一劫。
但是他没有。他忘却不了现实，他无法闭上眼睛、关住耳朵，对严峻的社会现实视而不见。对他而言，他只有这一个选择，就是“发出自己的声音”，纵身殁亦无悔。
草书条幅 立轴 水墨纸本
款识：允前同志雅属。一九六二年，邓拓。
钤印：邓拓印
李辉在《文章满纸书生累》中，是这么概括邓拓的一生的：
“人们有充分理由将他看做一个才华横溢的文人——他自己时常的说法是‘书生’。
“他擅长书画，对历史文物研究有精神造诣；他喜爱诗词，兴之所至，情之所系，时有绝唱；他独创“燕山夜话”杂文文体，厚积薄发，言简意赅，一时间风行全国，洛阳纸贵。
行书杂记 镜心 水墨纸本
“有时，他显得飘逸，在与文人墨客的唱和中俨然其中一份子；有时，他又显得凝重，在文思泉涌中，履行着一个文人忧国忧民的天职。”
在那样一个黑暗、残酷的年月里，幸好，有他。
注：文中资料来自网络，
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李辉《文章满纸书生累》
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