朱砂之美

笔者之前提到过寿山极致之美在桃花，这种观点在理论上是成立的，但生活中纯桃花状态的寿山石是极少的，至少笔者没有见过。所谓桃花，要么一块石头上少部 分有桃花，要么整块仅有指甲块大，总有或多或少的遗憾。而寿山朱砂，与桃花相比，虽不及其若隐若现、若沉若浮的韵味，但却能做到通体砂点，因此天价朱砂反 而比桃花更多。

2012年笔者在特艺城地摊闲逛，在地摊口被撞了一下“腰”，眼前一个摊位上密密麻麻地摆了几十个章，无一不是 朱砂类。笔者拿起了一个章细看，朱砂点匀称，且错落有致，是极品状态下的质地。接着又拿起另一个章，此章比前章更漂亮，在纯度与通灵上皆超过前者。此时的 笔者顿时慌了，心跳也加速，问了价格略低于市场水平。脑袋处于空白状态，不能因应面前的情景，就像在某年某月某日碰到某人，非常地熟悉，好像在哪里见过， 却一时叫不出他的名字。

再接着多看几个章后，笔者认定此类石头不是寿山朱砂，后来得知是一种叫龙蛋的舶来品。之后在有的拍卖会 上，此类石头被当成寿山朱砂来卖，价格高得惊人。如果一种雕刻石的品质与其他地方出产的品质相同，笔者认为应该有相同的地理结构、矿物含量、天气气侯，甚 至相似的人文环境。此次与寿山相近者，却是印度龙蛋，着实令人意外。

经过笔者的总结认为，龙蛋朱砂几可乱真寿山朱砂最佳品质者，主要的区别是，龙蛋朱砂通体红中泛绿光，且带有凝度，砂点更加匀称，但通灵感还是不及寿山朱砂上品。

那么朱砂又是何物呢？

朱砂是寿山中比较普遍的存在状态，只有极少数的几类品种没有朱砂（如旗降、大山等），其最常见的有高山朱砂、芙蓉朱砂等；在外省石中也有诸多朱砂品种，像巴林、昌化等也常见朱砂品质。

朱砂的存在方式有成块，成絮，成条纹，其中颗粒状的朱砂与桃花最易混淆。其与桃花的区别是，朱砂是颗粒，桃花是点；朱砂有时一粒挨着一粒，桃花点之间则离得比较远；朱砂内容物多，通透性不及桃花。

结晶性朱砂无疑是朱砂中的顶尖者，其通常表达的状态是玻璃地。玻璃地者，其性细密结实，印面反光恰似湖面粼粼波光，其体质通灵似清水；朱砂状者，其朱砂充盈在似水的肉质中，其状若砂，使人想象到了火；二者结合体，对比强烈，却恰如其分的融合，已达审美最高点。

最上乘的朱砂应该是朱砂间相互隔离，在此基础上，朱砂颗粒大小、间距均匀，反之，相互粘和状态下的朱砂是次品。

　　　
在诸多朱砂中，高山朱砂为诸石之首，水洞朱砂又是其最上品，玻璃地通常都在水洞朱砂上出现。在提到水洞的时候，不得不顺便提到的是，该洞出产的时候洞里 不断渗出水来，最后因为开采难度极大，不得不把洞给封了。因此，水洞高山产量极其稀少，水洞朱砂在此基础上则少之，玻璃性朱砂更是少之又少。心至纯方能至 美，世间宝物有德者居之。盖因德浅故，笔者玩石数十年，见到的极品水洞朱砂仅为二次，且是从网络的图片看到，均为极小的印章。生活中若能亲手抚摸朱砂极 品，会将是玩石人的最高身心愉悦点。

　　　
芙蓉朱砂是高山朱砂外的，又一大亮点，从性质上来讲，芙蓉的凝度佳，使得芙蓉朱砂更适合把玩。但唯一的遗憾是芙蓉朱砂显得有点不“专一”，笔者从没有在芙蓉这种材质上看到一砂到底的情况。因此，虽然整体上与高山类相比难分高下，但在朱砂上，芙蓉在对比中略处下风。

除了高山、芙蓉外，善伯、二号矿、汶洋等诸多品种，因砂点不多，且不纯，皆不足挂齿。

与其他状态下的寿山石一样，朱砂类也是普通者众、质优者寡，因为朱砂本身就不结实，有时也会跑进空气， 所以内爆的情况经常发生。一些不良的商家用油养的方式使一些有内爆的章光鲜靓丽，石友有时花几十上百万买回的章，脱油后则是满身伤痕。对此，笔者认为，即 使你有孙悟空似的火眼金睛，在油养的状态下，也无法用手电筒照出内爆或者小裂来。但在实际的生活中，绝大多数的商家向客人展示商品的时候，都是油养状态下 的石头。有时商家上油后再擦干，看过去无油状，等客人买回家后，问题就出现了。因为只有在脱油数天后内爆才会逐渐出来，上油下的寿山石怎么擦拭都不会使其 内在的缺陷显现出来。

那么是否对油养状态下的朱砂章束手无策了呢？笔者认为观石先观其质，一些老性的、结晶的朱砂章，完全能够排除内爆的现象，在体质无疑的情况下，再用手电进行观察，如无疑问基本也没有什么后顾之忧了。

很多石友很反感用油养的方式，但凡事不能一概而论，在朱砂类笔者坚持认为应该用油养，因为油养成后朱砂石更加通透，油养越久其灵度越佳，反而带来了价值的增加。

最近几年，外省石的大规模进入，不断冲击寿山的朱砂，但万变不离其宗，只有寿山特定的人文环境才能孕育出此类最上品者。我们在不断地审视这些各种各样的宝石时，其中的千变万化正是我们忽上忽下的心，只有人的心才是有差别的，而美的欣赏本身就是一个差别心。（来源：寿山石文化网   图/福建东南拍卖  文/黄敏）