2016年5月14至18日，中国嘉德春季拍卖会将在北京国际饭店会议中心举行。此季春拍将呈现一系列吴昌硕精品之作，包括《岁朝清供》《五色牡丹》以及《大富贵亦寿考》等作品。
拍品预览：
吴昌硕 《岁朝清供》 1917年
设色纸本，178×94cm
“清供”源于佛前供花，有“清雅的供品”之义。根据节令的不同，所供奉的内容也不尽相同，岁朝时节的清供可谓是一年中最为繁盛的一次，其选用“含有善颂善祷之意”的物品，尤其钟爱有吉祥谐音之物，以示美好的祝愿。《岁朝清供》绘牡丹、天竺、水仙、梅花、石榴、柿子、柑橘，或为佳器所装以盆景化，或散落其间以自由置。牡丹取意富贵、水仙指神仙、梅花喻眉寿、石榴道多子、柑橘言硕果，柿子谐事事如意，可谓“富贵神仙寿，子孙万昌长，事事如意在，丰硕华堂藏”。创作《岁朝清供图》时吴昌硕已74岁，用笔老辣，信笔挥洒，浑然天成，设色多以红、绿、青、黄的对比和混合颜色，用色时加入了墨的成分，颜色更加沉稳，营造出古雅酣畅的韵味。《岁朝清供图》逾15平尺，如此精心大作，足以代表吴昌硕创作此类作品的成就。
吴昌硕 《五色牡丹》 1904年
设色纸本，138.5×83cm
《五色牡丹》创作于1904年，墨笔纵意涂湖石，草书笔法写枝蔓，浓淡墨色出叶之阴阳向背，叶间写紫、红、橘、绿、白五色牡丹。此件最佳处在于色、墨之运用。海派素来重“色”，三任、张熊、虚谷都是用色高手。吴昌硕的花卉亦与此同风，特别在色之拙与灵、满与空、浑古与出新上别具特色，更从彩色与墨色之结合上独有会心。《五色牡丹》用色上亮而下沉，遵物之理，墨笔勾写白牡丹，再用四色俏施粉黛，注意色彩浓淡间的过渡与色质谱系的搭配，富贵间流露雅致之态。
吴昌硕 《大富贵亦寿考》 1919 年
设色绫本，30×42cm
“大富贵亦寿考”素为画家所喜画题，寿石、绶带、牡丹、仙桃等俱与此题契合。作为彼时海派魁首，吴昌硕常以此题应索画人，故而得心应手，每作必精。《大富贵亦寿考》作于1919年，吴昌硕76岁之际。以孤高寿石作背景，前景独写红艳洛阳花。所用之色以非传统中国画惯用的胭脂，而以洋红代之，其色愈饱，更具视觉引力，凸显其用色出新大胆。通观本幅，缶翁以单纯朴厚的笔法，大写意出花卉与奇石;色墨运用酣畅自如，丰富的灰色层次使画面节奏张弛有度，老辣苍朴之气蓬勃而出。
吴昌硕 《梅花天竹》 1924年
设色纸本，160 × 42 cm
作《梅花天竹》时，吴昌硕年已耄耋，人书俱老。此直幅作天竹、寿石、红梅。天竹、梅花在吴昌硕的作品中常有出现。它与牡丹、水仙、兰、竹、菊等同样具有象征美好的意义。本幅以三段式构图，天竹于上占天时，寿石于中占人和，红梅铺地占地利，复以金石气脉落笔纸上，寿石隔出前后景致，黄、红各占半边，画面秀拙相间，观之顿觉平衡。此作入画三物除吉祥寓意外，亦颇雅致，三段式的构图，穿插有致，前后错落，整体感很强，愈显生机蓬勃。
吴昌硕 《香骚遗意》 1926年
水墨纸本，151.5×41cm
丙寅重阳日，缶翁与友人临华安市楼登高雅集，陈散原、汪松年、潘兰史、曾仲伯、曾农髯、程子大、黄笃友、赵叔孺、叶伯皋、丁辅之、袁伯夔、谭瓶斋、吴东迈、恽觐叔等数十位海上时人俱有出席。黄孝纾曾撰文详细记载了此次盛事，吴长邺《我的祖父吴昌硕》和《缶庐集·卷五》中亦录此事。是日值重阳佳节，与会之人俱为大家，缶翁与诸君谈艺论道，集联为诗，心中必定畅然。尽兴醉归，兴致不减，遂铺纸研墨，乘醉兴作此《香骚遗意》佳作。此件著录于1926年版《缶庐近墨》，以墨并浅绛写嶙峋怪石，恣纵草书笔意写兰草，复以洋红点花。此件胜在用笔用墨，笔势疾而稳，似连似断，连之如游龙，断则如藕丝，去雕饰之意而飞白自然。又以爽利行草补两题于空处，记是日之事并命画题。再点补四印，于是，石之仙质，兰之出尘，缶翁四绝，俱都在此醉眼醉手之中。
吴昌硕 《行书七言诗》 1919 年
水墨纸本，138×34.5cm
在日本篆刻史上有着重要地位的河井仙郎是吴昌硕的崇拜者，未到中国时，就与缶翁有书信来往。后至中国，拜其门下学习金石书法。河井弟子小林斗庵在西泠印社印周年时撰文说“我本人作为吴昌硕的孙弟子，被推荐为西泠印社的名誉社员，可以说是河井先生为我结下的翰墨之缘”。作于1919年的《行书七言诗》即为缶翁与河井仙郎师徒情谊之见证。
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