3月14日，香港苏富比点燃了今年春拍的第一个爆点——康熙帝御宝“敬天勤民”檀香木异兽钮方玺。这枚玺印将以1500万美元在香港起拍。
这件檀香木印玺印面10.15公分见方，通高11公分，印台高4.2公分，印文为九叠篆“敬天勤民”四字，是今年香港苏富比拍卖的重头戏之一。在相当呆萌的钮头外观下，一种很贵的气息在心中迅速弥漫开来。
鉴于小编对檀木印的兴趣有限，所以要聊的其实是这次拍卖里的另外一方宝物——由寿山石雕制的一枚“渊鉴斋”印。
这方印的情况大概是这样的
印章本身尚未估价，有资深玩家推测是老的红花芙蓉一体。而究竟是哪一类的石种，翻阅了大量的资料，请教了许多的老师，思索了十多个小时之后！！！
依旧不能肯定
虽然的确说不准，但能人众多，直接给大家上图，由各位高手判断吧！
此玺刻瑞兽钮，印面5.9公分见方，通高6.9公分。
仔细看看印身，似乎除了红花芙蓉的特征之外，还有点点的金沙。
在同场拍卖的《康熙宝薮》印谱中，也出现了这枚印章的印面，而据说存放在故宫中的另一本《康熙宝薮》里也有相同的内容。
可能有机智的石友会问，康熙一辈子少说刻了一百二三十号印章，寿山石的也不少，为啥这样激动？
朋友！看来你还不懂这枚寿山石印章的可贵！
就告诉大家，康熙爷到底用咱们寿山石刻了一方怎样的地位的印章吧！
首先，我们必须注意到“渊鉴斋”三个字。
要知道，康熙不但是清朝在位时间最长的皇帝，并且他还是一个最学霸的皇帝，他闲暇时间的主要安排就是各种学习活动。
按照康熙的说法，他每天的生活就是：“既事竟，罢朝。宫中图籍盈几案。朕性好读书，丹黄评阅，辄径寸，辨别古今治乱得失。暇或赋诗，或作古文，或临池洒翰，以写其自得之趣。止此数事，已不觉其日之夕矣”。
基本上就是一种“你们都闪开，朕学习起来自己都害怕”的概念。
而他很大一部分时间的自习，都在这个“渊鉴斋”里。尤其是对各种文化产业的关注和政策制定，也都发生在这个地方。
因此在康熙时期，不少中央级别的出版物都带“渊鉴斋”字样，一些御纂、御选、钦定书籍，大部分也都会冠以“渊鉴斋”作为冠名播出的前缀。
其中最出名的应该是康熙作为一个粉丝，对偶像朱熹理学的整理，也就是赫赫有名的《渊鉴斋御纂朱子全书》。
除此之外，这个以“渊鉴斋”为开头的出版物家族还包括《渊鉴类函》、《渊鉴斋法帖》、《渊鉴斋摹古宝类》、《古文渊鉴》，《渊鉴斋古文选》等等等等。
康熙皇帝除了热衷搞出版物，还喜欢玩玩书法。他对自己书法的水平是颇为自负，出版了一本自己的法帖，叫做《渊鉴斋法帖》。写了字，当然要钤印，康熙在书法作品上所钤盖的玺印正是“渊鉴斋”。
除此之外，“渊鉴斋”还有一个特别之处，即它是一枚“宫殿玺”。清代的御用印玺大概分为五类：年号玺（刻皇帝的年号）、宫殿玺（玺文刻有宫室殿宇名称），鉴藏玺（钤於内府所藏善本图书及历代书画名迹上）、嘉言及诗词玺（刻点诗文和吉利话）以及花押玺（玺文刻有花押式样）。
“渊鉴斋”就是一枚不常见到的“宫殿玺”。而在康熙皇帝所有御用宝玺中，宫殿玺仅“懋勤殿”、“渊鉴斋”、“ 佩文斋”、“日新堂”等几种而已。
更加牛逼的是，这枚印章的印面上，还相当难得的有很大的信息量——图形，卦象，文字，都齐了。
印文“渊鉴斋”三字居于印面正中，印文右侧和左侧分别刻龙、虎形象，上下分别为八卦中的“乾”卦和“坤”卦图形，全部以阳文呈现。
梳理了一下，这个印面大概是这么个意思。
“朕牛逼，劝你们不要惹朕”
那么这个充满了插图的印文为什么会做这样的解读？？？原因如下
有心的人肯定已经发现了，这个印面上除了“渊鉴斋”之外还围绕着一堆其他的东西。其实这些图形+卦象，代表的就是中国传统中的四神兽。
青龙和白虎主要承担着“辟不祥”的任务，而朱雀与玄武则侧重于“顺阴阳”，因此正好用“乾”“坤”二卦表示了。
当然，“乾”和“坤”这样隆重的卦象，不可能仅仅代表两个保镖。这两个卦象在表现阴阳的同时，也是天地的象征。天地龙虎的组合，一下就体现了那种——“天下都是朕的，你们不要反抗”的气息。
是不是有一种霸道总裁……不，是霸道皇上的感觉？而同样的印面形式，在雍正的“谦斋”上也有龙虎，但使用的却是次一级的上“坤”下“艮”卦象，显得低调多了。
即便是康熙自己，使用这个印面结构的情况也并不太多。同样的印面款式设计，只在“体元主人”一印上见过。而“体元主人”则是康熙相当钟爱的一枚印章，能够与这枚印章同款，可见“渊鉴斋”一印对于康熙的重要性。
稀有，霸道，内涵，有文化，对于康熙来说如此意义重大的一枚印章是用寿山石刻的，寿山石的文化传承多牛逼也可想而知了。
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