寿山石的丝是尊贵的象征

　　印记是无数劫以来形成的标识，它的存在不是一日之功，没有相同的过往何来似曾相识。没有一样的印记，当它特别突出时，吸引更多的目光，使之成为众之焦点。但不是所有的印记都是传播美的，当它代表丑时，丑得特立独行，也会有知音。丑尚且如此，美更不例外，非是联系、团结了广泛的美的因素，何来如此强大的吸力。

　　寿山石与其他石种的区别，要着重于它们身上的印记下功夫，才会在石种的区别过程中立于不败之地。比如，糕是善伯二号等的特征，不能找到糕的位置，手上持有此类的石种心不能安（当然也不排斥极少数纯净的）；流水纹是杜陵、太极等区别于其他石种的重要存在（并不是所有的杜陵都有流水纹），因为特征特别的明显，也造就了流水纹杜陵的珍贵身份；萝卜丝是寿山中独一无二的伴生物，它们诞生于寿山最名贵的石种田黄与荔枝等，至今未能被模仿、超越。

天生丽姿

　　萝卜丝是寿山石中最为重要的特征存在，无论是从浑然不知的黄泛起，还是由洞然清彻的白浮现，它是最难被挥去的记忆。它的回忆是首先从看似空无的体性，现出或白或黄的肉质后，顺便带出的飘丝联系了众多的存在。看着这么多相互交织、互联的丝，在现实生活中的孤独也被感动了，从今而后丝就是你的知音。

　　肉身如同洁白无邪的白纸，丝是刻画的笔；纵横交错中，何者是肉，何为丝，已经不能区别。好的肉质，能把丝的异质感融化，最终丝隐于肉、肉包于丝，丝肉不二。丝肉的千古不分，最终也是为了感化无时不刻的分别，现实生活中的你才是要被征服的对象。

　　丝的美需要不同违度上的展现，一种叫作透亮的知觉灵性，影射出了如幻的空间。飘丝如同沉浮于水中，它们是无序还是井然，各自的解读对应着不同的心。丝虽纤细如毛，但仍丝丝印心，致使它们不容易被如水的肉质溶解；同时它们也不着重于描写冗余繁杂，也不会尽沉于水底。不上不下、若有若无，丝肉的区别、依存已走过了千百年，它不就是为了今生的相遇？！

无法模仿

　　丝作为肉体的部分，而不是异质感，这样的高难动作，使得它成为寿山石中最难被攻克的标识。寿山石中的丝并不是广泛存在，它被大高山品种垄断，如荔枝、水洞、鸡母窝等。田黄虽不列入大高山，但它的母体是高山石，可见过于独特的记忆不会被大范围复制。

　　寿山石中的其他石种，贪恋丝的美色，也去模仿、化妆，即使瞻仰了丝的全部内涵，也无法全部学会。最接近于丝的情况，就是纹的存在了。纹，是因为用心不够仔细，下得功夫不到位，只有几分相似，而无更为重要的神似。同时，纹的决心也不够，没法充盈全身，偶然在洁净的肉体出现，被作为石头的弊病千夫所指了。

　　是故，外来石要攻克寿山石的核心石种，催毁寿山石的垄断性概念，萝卜丝是无法攀越的高峰。老挝石中的最精华者在桃花、朱砂方面，与寿山石的水洞高山有难以区别的相似度，但后者肉质似水凝珠无法偷师。当北部料横冲直撞的粗丝，出现在寿山石的萝卜丝面前的时候，自诩“老挝荔枝”的名称也使其羞愧难当。

前途光明

　　蜡质石头的凝润（如芙蓉、汶洋）、晶冻石头的清透、萝卜丝的飘逸等几大特征，是守卫寿山石核心概念的三大保障。如今各大中介机构、鉴定单位、民间组织、实力商家、骨灰石友等在掌握寿山石与外来石的区别上得心应手，任何想用外来石冒充寿山石的想法，都得惦量几分。新手们在碰到此类问题的时候，也不再迷茫，选择特征突出的寿山石，会是将来不二的选择。而寿山石中的萝卜丝，纤丝的它们，也不知不觉中，沁入肺腑。

　　在将来的一段时间，与外来石相似的石种，直至无法区别的石种，要么被外来石拉下价格，要么是被外来石追上。若是无法模仿的石种呢，它们也会在这一番混战后更加突出领军的作用，它的未来也被“前途光明”四字所笼罩。

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